寺院雕刻在我國也越來(lái)越盛行很多城市很多地方不斷有寺院的建筑，佛教釋迦摩尼（公元前565年~公元前486年）原名喬達摩悉達多是佛教創(chuàng )始人后世尊為“佛陀”。是古印度羅迦毗衛國（今尼泊爾）的王子悟道后創(chuàng )立佛教距今已有2500多年之久印度佛教一般認為是漢朝漢明帝時(shí)期傳入中國。公元64年漢明帝“漢明感夢(mèng)初傳其道”遂派使者前往西域訪(fǎng)求佛法。公元67年會(huì )同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭攜經(jīng)書(shū)和佛像到中國翻譯了部分佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。
漢明帝在公元68年建造了第一座寺院-白馬寺是中國佛教的“祖庭”和“釋源”有著(zhù)1900多年歷史。那時(shí)佛教港引入中原昌盛過(guò)一斷時(shí)期和尚們?yōu)榱烁玫臉?shù)立佛家的形象,就在山上雕刻佛像寺院雕刻開(kāi)始盛行結果和尚的許多舉動(dòng)觸怒了當時(shí)的政府被定義為邪教!進(jìn)行2次大型的滅佛運動(dòng)毀滅打雜了很多當時(shí)的寺院雕刻工藝，因此佛教才收斂了很多直道唐朝時(shí)期在李世民的支持下再次發(fā)揚廣大,在吸取了以前的教訓后佛教行事才低調下來(lái)。從這個(gè)時(shí)期很多的寺院雕刻產(chǎn)品和石雕佛像才得以保存下來(lái)，那么寺院雕刻中有很多直接在懸崖峭壁或者石巖上雕刻的這些雕刻又是如何雕刻上去的特別是陡峭的峭壁上。
首先選擇合適地點(diǎn)較堅實(shí)平坦整塊崖面進(jìn)行清理；從山下徒手或搭建設施爬上去從山上用繩索等工具懸吊下來(lái)，在預選字樣紙張上量尺寸打格子從山崖上面垂吊人員在預定區域按比例打大格放樣；由石匠按大樣線(xiàn)條依次從上到下鑿刻大字鑿刻樣式在寺院雕刻中一般采用雙線(xiàn)勾勒陷地陽(yáng)刻也有用陰刻極少用陽(yáng)刻的；鑿刻完成后可在字體上涂飾顏料以示醒目也可起到保護作用。
有的地方則是像古代遺留的寺院雕刻摩巖石刻之類(lèi)的雕刻在懸崖上找到天然的石孔或者人工鑿成的，插入木頭打一種像建筑工地一樣的架子或者吊下繩索系在腰部或蹲在籮筐中進(jìn)行雕刻，是一種高難度的動(dòng)作我們在這里要向雕刻前輩和敢于為藝術(shù)奉獻的雕刻師傅們致敬！
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