佛教的寺廟石雕供奉的佛像很多經(jīng)常讓人眼花繚亂。如果我們去寺廟燒香磕頭是為了求佛菩薩保佑把菩薩當神仙看待感覺(jué)那就是迷信那就對不起佛陀的教導了那供奉這些佛像有什么含義呢？
寺廟石雕里佛教是佛陀的教育供奉佛像的目的，一是表示對佛菩薩的尊敬二是提醒我們要像佛菩薩學(xué)習看到佛像聽(tīng)到佛菩薩的名號就想起經(jīng)典，想起佛陀的教導這是佛像的作用這是學(xué)佛人供養佛菩薩的意義所在。
從常見(jiàn)的寺院和寺廟石雕中我們可以感受到古寺中的寧靜、清幽而又莊重的氛圍很多人穿過(guò)古道，走進(jìn)寺廟進(jìn)行虔誠的膜拜然而有多少人了解寺廟的布局呢？下面我們來(lái)介紹一下中國傳統寺廟和寺廟石雕的布局。
大雄寶殿為寺廟中心主體建筑依次為山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗(pí)盧殿或藏（zàng）經(jīng)樓（閣）、方丈院等。
山門(mén)
一入寺院便是三門(mén)殿也稱(chēng)“寺廟石雕山門(mén)”。
佛寺一般多建于山上所以寺院的外門(mén)叫“山門(mén)”，又稱(chēng)“三門(mén)”一般由并列的三扇門(mén)組成。中間一扇大門(mén)，兩旁?xún)缮刃￠T(mén)。即“空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)”，總稱(chēng)“三解脫門(mén)”。（中門(mén)：空門(mén)；東：無(wú)相門(mén)；西：無(wú)作門(mén)）
許多寺院將山門(mén)建成殿堂式至少中間那座大門(mén)蓋成殿堂式叫“山門(mén)殿”。殿內塑有兩尊金剛力士像形貌雄偉怒目想向手持金剛杵以鎮懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口右邊的力士怒顏閉唇。
在后期的某些中國佛寺內，金剛力士又換成了“哼哈二將”，那是受神魔小說(shuō)《封神演義》影響的緣故。（閉嘴吧的是“哼”將，張嘴巴的是“哈”將）
寺院的門(mén)檻絕對不要踩非常罪過(guò)。
進(jìn)寺院時(shí)走哪個(gè)門(mén)就看你在哪個(gè)門(mén)的位置了，一般不走中間門(mén)而走邊門(mén)表示謙卑不功高我慢。在左邊就走左門(mén)先邁左腳；在右邊就走右門(mén)先邁右腳。進(jìn)寺禮拜或參觀(guān)一般以順時(shí)針?lè )较蜃呔涂梢?。因為在古印度以順時(shí)針右繞為吉祥。
二、鐘樓鼓樓
進(jìn)山門(mén)之后有鐘鼓二樓相對。左（東）為鐘樓右（西）為鼓樓。一般早晨先敲鐘以鼓相應；傍晚則先擊鼓以鐘相應。
三、天王殿
較大的佛寺都有天王殿。進(jìn)山門(mén)之后兩旁的鐘樓鼓樓和中間的天王殿構成寺廟的第一重院落。天王殿有三個(gè)重要元素：彌勒佛、四大天王、韋馱菩薩。
彌勒菩薩經(jīng)常被塑成：和藹慈祥、滿(mǎn)面笑容、豁達大度、坦胸露腹的慈愛(ài)形像，常被稱(chēng)為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。代表的是生平等心呈喜悅相。
寺廟石雕中的四大天王雕塑
彌勒佛的兩側有四大天王護衛（注：不是四大金剛）佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一樣，佛教的四大天王不叫魔禮青魔禮海魔禮紅魔禮壽。東方持國天王：身青色名提多羅吒(zhā)手拿寶珠有的說(shuō)拿大刀有的說(shuō)拿琵琶。統率毗(pí)舍阇(dū)（癲狂鬼）。
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