寺廟石雕是雕刻最多的場(chǎng)所并且好多還是由古代流傳下來(lái)的手藝，自古就有流傳下來(lái)的雕刻工藝比方曲阜孔子廟大殿中就有很多雕塑，特別是幾根比較出名的龍柱此龍柱雕刻龍紋圖案清晰雕刻深淺結合，外加祥云搭配制作出來(lái)了比較有名氣的古古代藝術(shù)案例吸引了很多石雕界的人士來(lái)觀(guān)摩學(xué)習。

任何地方的寺廟石雕比較常見(jiàn)的工藝作品有石龍柱作為代表是寺廟里多見(jiàn)之一了，雕刻多數由石材制作龍柱會(huì )配上底座坐落在寺廟大殿或者廣場(chǎng)上公園中門(mén)口兩旁。它在寺廟石雕用途的廣泛主要是因為在大殿或者其它殿堂的門(mén)口都是有龍柱組成，一個(gè)圓形的石頭柱上雕刻一條或幾條龍順著(zhù)石柱繞上去直至頂端上方通常是龍頭。

寺廟石雕的很多雕刻中有龍因為它是神靈瑞獸主要來(lái)自于人們幻想的神話(huà)傳說(shuō)，石龍柱在中國民間是傳統工藝種類(lèi)繁多且博大精深技藝精湛我國寺廟建筑龍柱藝術(shù)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展其形式和特點(diǎn)也在不斷的發(fā)生演變。

清代時(shí)期寺院對于寺廟石雕的形式與特點(diǎn)有所改變也是雕刻發(fā)展的興盛時(shí)期，現在臺灣的寺院對于龍柱發(fā)展的很快，臺灣最早的柱例出現在清代乾隆中期即北港朝天宮觀(guān)世音菩薩殿龍柱。臺灣在那個(gè)時(shí)期寺廟建筑特別是寺廟石雕龍柱大多是從內地雕刻廠(chǎng)家制作運輸過(guò)去的，通過(guò)廣東港或者一些沿海港口運送其實(shí)那個(gè)時(shí)候臺灣地區經(jīng)濟水平很低寺廟雕刻的工匠沒(méi)有。

到了清代時(shí)期寺廟石雕建筑的裝飾藝術(shù)形式基本都是單龍盤(pán)柱樣式，且降龍盤(pán)柱居多以龍飾為主神龍的整體造型突出風(fēng)格拙樸大方。柱子的下部分配以水紋裝飾在龍爪和龍身部位點(diǎn)綴祥云紋飾這樣仿佛在云中飛翔，給人以粗狂大氣蒼勁有力的感覺(jué)并且這個(gè)時(shí)候的龍和我們今天看到的基本一樣了。在早期龍的圖案和形態(tài)都是草龍和漢代時(shí)候相仿有稍微的改動(dòng)。

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