今天做為寺院雕刻廠(chǎng)家我們來(lái)談?wù)勊略豪锏氖褡髌酚貌挥瞄_(kāi)光或者說(shuō)開(kāi)光又是什么意思，開(kāi)光”二字的意思很好就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開(kāi)發(fā)我們自性的光明。絕對不是說(shuō)找一個(gè)出家人替佛菩薩像開(kāi)光就靈了出家人還是凡夫若凡夫替佛菩薩像開(kāi)光那佛菩薩也變成凡夫了。果真開(kāi)光就靈不開(kāi)光就不靈你何必拜佛菩薩不如拜這個(gè)法師法師比佛菩薩還靈這不是顛倒嗎這是世間人錯誤的觀(guān)念。
所以開(kāi)光儀式就是啟用典禮儀式是要告訴大眾塑造佛像蓋建筑所代表的意義我們應以何種心態(tài)來(lái)供奉要將這些理事說(shuō)明清楚。這種種設施是佛陀教育的手不是目的佛陀教育的高明就是將教學(xué)與藝術(shù)結合成一體。寺院雕刻廠(chǎng)家告訴你這是至今有很多人想到但是還無(wú)法做到的而佛法在幾千年前就已經(jīng)徹底實(shí)施了這是最完美的教學(xué)。
寺院雕刻要不要開(kāi)光除了寺院還有一些道場(chǎng)有許多信徒參與開(kāi)光儀式那是唱戲表演給大眾看。其實(shí)按常理來(lái)說(shuō)表演過(guò)程中的每個(gè)細節都要將其意義說(shuō)明給大家這樣才不至於迷信在開(kāi)光儀式中，拿一只筆去點(diǎn)眼睛筆代表智慧文學(xué)拿毛巾擦臉表把灰塵擦掉將心地里的污垢洗凈。拿鏡子是照自己也可以照別人自他不二生佛一如都取很深的意思。那種形式有些場(chǎng)合可以用有些場(chǎng)合不必用只要將供奉的意義說(shuō)清楚就行了。
有人會(huì )說(shuō)今天談到的是一些寺院雕刻的一些作品或者說(shuō)是寺院里的一些建筑物，那么在家里供奉佛像你明了其意義佛像就開(kāi)光了你不明了而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告供一點(diǎn)香花水果然后向他求福那個(gè)供品就是賄賂，家庭里供奉佛菩薩形像是希望利用家庭做為道場(chǎng)家家都是道場(chǎng)人人都能認真學(xué)佛我們的社會(huì )國家世界自然就能得到和平。
我們今天說(shuō)的寺院雕刻其實(shí)不單單指的寺院里雕刻品還有許許多多寺廟或者說(shuō)接受人們供奉的所有雕刻品，道教方式是把要開(kāi)光的石雕帶到道觀(guān)或者請道士到現場(chǎng)由道長(cháng)和眾道徒請神念經(jīng)點(diǎn)睛回神送神定神等方式來(lái)完成整個(gè)過(guò)程。道教開(kāi)光相對復雜一些除點(diǎn)眼睛外還要點(diǎn)耳鼻口心足等部位。
在寺院雕刻廠(chǎng)家看來(lái)人們通常都會(huì )把石雕貔貅安置在住宅或辦公室的正財或偏財位上，在擺放的時(shí)候一定要將它的頭朝向門(mén)外這樣它才會(huì )從外面咬錢(qián)進(jìn)來(lái)這也是一種符合常理的方式。若想增加貔貅的靈動(dòng)力最好的方法是將其拿到寺廟請高僧開(kāi)光或加持若要白己開(kāi)光，可先用干凈的白色毛巾蘸清水或鹽水將貔貅擦凈后找一個(gè)適合開(kāi)光祈福的日子與吉時(shí)為媲琳開(kāi)光。一般是將朱砂點(diǎn)在所開(kāi)光的頭部或用紅紙剪成一元硬幣大小貼在其腹部然后再拿到自家神位的香爐上順時(shí)針繞三圈即可。
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