寺廟大門(mén)已經(jīng)被大量運用到景區、新農村、社區、村口等地方的最前方，其在結構方面也是繁簡(jiǎn)不一的，有一門(mén)、三門(mén)、五門(mén)等多種樣式，寺廟大門(mén)頂部的造型也是各不相同的，簡(jiǎn)練的還是大氣雄偉的寺廟大門(mén)對于這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )來(lái)說(shuō)似乎有些格格不入，但它卻是不可或缺的一種石雕建筑。

　　寺廟大門(mén)是中國具有典型特色的建筑設計，從古至今起到了非常重要的意義，在古代寺廟大門(mén)有表彰功德、忠孝的作用，也有一些村莊、寺廟、道觀(guān)將其作為入口處的標志性建筑，也有的修建在祠堂大門(mén)口用來(lái)昭示先祖功德，此外寺廟大門(mén)上面的帶有吉祥寓意的雕刻圖案有福蔭后人的作用。不過(guò)如今的寺廟大門(mén)已經(jīng)成為標志性和象征性的意義，通常在各種公眾場(chǎng)合中能夠看到。

　　寺廟大門(mén)各處皆有留存，主要有兩種樣式：一字式和口字式，一字式的寺廟大門(mén)傳承古制，處于同一直線(xiàn)水平構成一字狀，大部分的鄉村寺廟大門(mén)都屬于這種樣式;口字式的寺廟大門(mén)是一種封閉式的樣式，寺廟大門(mén)由四柱或八柱圍合構成口字狀。

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