寺院雕刻作品中石經(jīng)幢很常見(jiàn)一般都是有底座和幢身組成的，在進(jìn)行雕刻的時(shí)候都是會(huì )將底座雕刻成四方性象征著(zhù)天地四方，在其上常見(jiàn)的都是蓮花的形象蓮花是佛教中的圣花，象征是純凈沒(méi)有污濁也是對人心靈的蕩滌之用。
花崗巖石塔經(jīng)幢
寺院雕刻經(jīng)幢四周都安裝了一圈石欄桿在制作石欄桿圖案時(shí)都雕刻滿(mǎn)了佛教的經(jīng)書(shū)或寺院圖案。讓信徒們在觸及這些深刻的文字之中感知到人世間的變化多端，可以從這些文字之中找到屬于自己的一片凈土。同時(shí)跟著(zhù)這些文字默念將佛教文化銘記在心是一種宣傳的過(guò)程也是一種交流的過(guò)程。
加工中石經(jīng)幢即將拉走安裝
寺院雕刻中有許許多多像經(jīng)幢塔這類(lèi)的法器配件以石雕的形式保存下來(lái)，將深遠的佛教文化保存下來(lái)讓后人感覺(jué)到先人的智慧。這些雕刻成為寺院必不可少的重要組成與佛像那種宗教文化氣息相融合，形成良好的文化氛圍讓前來(lái)參拜的人不自然平靜下來(lái)內心得到安定。
石經(jīng)幢群也成了旅游景點(diǎn)
寺院雕刻經(jīng)幢的出現其最先并非是采用石雕的形式所謂的“幢”就是指在佛像之前供奉的一種竿柱，最先是用珠寶以及絲帛等加以裝飾這是一種佛教小品建筑，在上面會(huì )有一些經(jīng)文記錄用于佛教信徒們的念誦和傳播。這種幢的雕刻是從中國的中唐以后開(kāi)始流行成為中國佛教建筑中典型的代表。
小型石經(jīng)幢
寺院雕刻經(jīng)幢的由來(lái)根據《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》中說(shuō)佛告天帝，ru若人能書(shū)寫(xiě)此陀羅尼安高幢上或安高山或安樓上乃至安置窣堵波zhong若有苾芻苾芻尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷族姓男族姓女于幢等上或見(jiàn)，或與幢相近\其影映身或風(fēng)吹陀羅尼上幢等塵落在身上彼諸眾生所有罪業(yè)，應墮惡道地獄畜生閻羅王界阿修羅身惡道之苦皆悉不受亦不為罪垢染污。此等眾生為一切諸佛之所授記皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。
寺院廣場(chǎng)的石經(jīng)幢
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